مفتي مصر: حكم الإسلام في "الغناء ونظم الشعر" له علاقة بالمحتوى وطريقة أدائه

حول موقف الإسلام من "الغناء ونظم الشعر" حاور محمد مصطفى كامل ضيفه الدكتور علي جمعة مفتي جمهورية مصر، الذي أكد أن الإسلام ينظر لمحتوى الشعر والغناء، وطريقة تأديته على قناة إقرا الفضائية
الأصل في هذين الموضوعين الإباحة بل إن الشعر كان عند النبي صلى الله عليه وسلم سلاحاً يواجه به الكافرين وجهازاً إعلامياً – إن صحّ التعبير – يفند من خلاله أباطيلهم ويدفع به عن النبي والإسلام، وهذا ما قام به شاعرا الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت وعبدالله بن رواحة – رضي الله عنهما - عندما اتخذ لهما منبراً يلقيا فيه الشعر دفاعاً عن المصطفى وهجوما على كل من يتعرض له في شعره. وكان يبشر حسان بأن روح القدس جبريل – عليه السلام – يؤيد ما يقول، وقد يتجاوز الشعر هذه الأهداف النبيلة والجادة، إلى الترفيه وهذا اللون ما دام محتواه متضمناً للحكمة واللهو المباح فلا بأس به، وقد أقرّ الرسول صلى الله عليه وسلم هذا اللون عندما دخل عليه كعب ابن زهير بن أبي سلمى وهو شاعر ابن شاعر وشرع في مدح النبي صلى الله عليه وسلم في قصيدة مطلعها من الغزل العفيف والبكاء على الإطلال كعادة شعراء العرب فأقره الرسول على ذلك واستحسن ذلك منه حتى أهداه بردته.
وبالمقابل فإذا احتوى الشعر على كفر باعتراض على القدر وإلحاد بالله فإنه يحرم بسبب محتواه، وهذا ينطبق على الغناء الذي إن كان محتواه يدعو للكفر والفحشاء والفسوق والعصيان فيحرم حينئذ، وإذا أدته النساء المائلات المميلات والراقصات فإنه يحرم كذلك. أما إذا كان بحدود الجواري اللواتي غنين في الحجرة النبوية الشريفة وذكرن يوم بعاث فإن النبي أقرهن على ذلك.